01
把工作当成修行
你就己经干掉了90%的竞争者
有这么一个年轻人。
他不属于聪明人,初中、高中、大学考试常常不及格。
他大学毕业后,滿怀憧憬进入了一家知名公司。就职进去后,才发现这是一家濒临破产的企业,迟发工资是家常便饭,他的梦想就这样迅速被现实彻底地粉碎了。
与他同期入职的人4个大学生看到公司这样子,就牢骚不断。不到一年,他们就相继辞职了,最后,只剩他一个人留下来。
他也曾犹豫要不要辞职,但他后来悟到一个道理,辞职总得有一个义正词严的理由,只是因为感觉不满就辞职,那么到其他公司工作也会遇到同样的问题。所以辞职不是解决问题的办法。
于是,他决定:先不考虑别的,先埋头工作。
因为他的任务是研究最尖端的新型材料。他便把锅碗瓢盆都搬进了实验室,睡在那里,昼夜不分,连一日三餐也顾不上吃,全身心地投入了研究工作。
于是,不可思议的事情发生了。这个不到 25 岁的毛头小伙子,居然一次又一次取得了出色的科研成果,成为无机化学领域崭露头角的新星,并给快要倒闭的工厂带来了生机。
这个年轻人,便是后来创立过两家世界500强公司的日本实业家稻盛和夫。
他后来回忆这段往事时说道:要想取得超越常人的成功,我们就要提升自己的人格,提升人格不需要进行特别的、艰难的修行。只需在日常生活中扮演好社会赋予自己的角色,或者对于自己应该做好的事情——公务、家务、学习——都要尽心尽力,孜孜不倦,锲而不舍。这个过程本身就是磨炼人格的修行。
他自己正是凭着“把工作当成修行”的这种干法,在成功路上很快超越了职场上的大部分竞争对手,最终也超越了他创业路上的大部分竞争企业,成为了人生赢家。
02
被干掉的90%的竞争者
都是什么人?
我观察过,对待工作有三种不同态度的人。
第一种人,是不想工作但不得不工作的人。
对他们而言,工作与职责是种负担与烦恼,能躲则躲,躲不过便三心二意应付着做。
(1)这种人,如果是员工,他们追求“钱多、舒适、宽容的工作”;如果是创业者,他们追求“赚快钱”。他们面对现实中容易失望,容易抱怨公司与外部环境,或经常跳槽,或浅尝辄止。
(2)他们总以“没找到自己喜欢的工作”为借口,在工作中不用心,不耐烦,不全心全意投入。
(3)碰到困难与挫折,容易找借口放弃努力。
第二种人,是赚钱第一、工作第二的人。
这种人工作倒是勤快,也蛮拼的,但他们视赚钱为目的,把工作当手段。根据我的观察,凡沦为手段的事物,往往不被尊重,可以牺牲,可以不择手段地被替换。
所以,这种人对待工作与责任不很用心,只求完成不求完美,有时甚至为了赚钱而不择手段,牺牲工作与责任,损人利已。
这两类人,他们有一个共同点,就是都不尊重工作、不忠诚于工作与责任。对他们而言,工作不是生命真正的需求,是为了谋生不得不做的事情,是一旦有了条件后想要摆脱的事情。
在这一点上,他们就输给了那些把工作当成修行的人,实际上他们往往在工作上难以有所大作为,在工作中过得也不快乐,內心充满压力与焦躁。
03
工作着是美丽的
第三种人,把工作当成修行的人。
当我打算写这篇文章的时候,想到的第一个故事是我的一位曾经的部下。
以前我曾在一家较大规模的企业做过一段时期的CEO。我上任不久,市场部经理递上来了一份营销策划方案。
周末临下班,这位经理过来问我,那份营销策划方案批准了没有。我说:嘿,手头事情多,还没有细想,周日我考虑下,下周给你答复。
周日上午,我在家里听到楼下门外有人按门铃,打开门,见到一位小伙子站在门外,额头渗透出些微汗。一问,才知道他是市场部的员工,那份营销策划方案便是他负责做的。
他进门坐下,告诉我说:东方老师,我听我们头儿说,您对我写的方案还没批。我就想是不是理由还不够充分,于是昨天就利用周六休息日跑了一下市场,再调查了下。今天找您来作个补充汇报。
汇报完之后,他又催促道:这事儿最好下周能定下来,否则会错过最佳时机。
听他口气,感觉到这家伙好像是老板一样。但我不觉得被冒犯,因为他这种对工作主动负责的态度,反倒敬重他几分。
他临走时,我告诉他这方案我同意了,并说辛苦了。他来了句:没事儿,这是我的工作。
口气中充满了自豪、自信及对工作的享受。
后来我了解到,这小伙子是新招进公司的大学毕业生。因为觉得他是潜在人才,我便对他的表现多了几分留意。经过观察,发现他与其它新员工与一些老员工不同,其他人的工作,总能让领导、让下游环节、让用户挑出毛病来。而这小伙子干的活,大家都满意,有时还给你一下惊喜。你能感觉到,他在用心做事,心里有你,并且他专注与热爱工作,精益求精,视工作为自己的尊严与生命的一部分。
他因为具备这种修行般的工作态度,工作就非常主动,好学,必要的时候做起事来,不分分內分外、不分上班下班,也不计较一时得失,把工作都视为机会。所以,他比一般员工进步快,绩效高,影响力大。
一年后,我便把他破格提拔为市场部经理。
把工作当成修行的人,都长成啥样子?我想,就是我这个部下的样子。
04
在工作中如何修行?
修行,这个词源自宗教,指修炼或修养德行,是从烦恼到觉悟、从此岸到彼岸的过程,旨在达到境界更高、胸怀更广、视野更宽的水平。
在世俗生活中,任何一个希望超脱烦恼、追求幸福的人,何尝不需要修行呢。而世俗的修行,无法避开红尘,最好的修行场所便是在工作中。
在工作中如何修行?
我在“真业心学”理论中提出:修行就是把工作与社会责任当成人生的最高目的与最高意义,而不是把赚钱当成最高目的,不是把工作视为赚钱的手段。
我把那些为社会创造价值的责任、工作与能力,称为“真业”(真正事业的简称)。真业才是人类生命的本质、主体及核心需求,是生命的高级阶段。只有拥有真业,才能驾驭自己的命运,才能超脱烦恼与痛苦,达到內心宁静与丰富多彩的幸福境界。
而修行的目的就是获得“真业”――这种为社会创造价值的工作与能力,进入生命的高级阶段。
修行的过程便是用工作来磨练心性,超脱私欲控制与情绪摆布;在工作中实践与遵循古今中外的圣贤们确立的道德、作风、学习创新的规则戒律,进行创造性与利他的工作,一心进取,专注执着,坚持不懈,耐心耐烦,精益求精,把平凡的工作做得不平凡,同时在工作中达到高级的人格与人生境界。
达到这种高级人格与高级人生境界的人,有以下几个特点:
(1)他们是拥有“自我观照”与自我领导力的人
一个人把工作当成了修行,说明他做到了把自己当成了观照与修炼的对象,说明他超越了他自己,说明他在领导训练与监督他自己。这种人不需要别人的领导与管理。
而很多人浑浑噩噩,被动物本能欲望与情绪操纵主宰而不自知,所以这些人需要被别人领导与管理。
(2)他们重塑完成了“工作能力人格”,养成了德、勇、智的优秀品质,是实现了为社会作出创造性贡献的“自我价值”的人;这才是人之为人的本质特征。同时他们个人也会自然而然地收获足够的物质利益与自由。
(3)他们尊重工作,忠于职责,并喜爱之,享受之。
(4)他们是聚焦工作、引爆潜能、灵感横溢的人。
(5)他们是“自燃型”与知行合一的人。
(6)他们是快乐工作并身心健康的人。
看来,把工作当成修行,最终既能成就事,又能成就人。
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